Après les frappes aériennes américano-israéliennes sur l'Iran et la confirmation de la mort du guide de la révolution Ali Khamenei, de nombreux Iraniens font la fête - dans le pays et dans la diaspora. En Allemagne, les germano-iraniens luttent avec des sentiments mitigés, mais l'euphorie domine.
Tout commence par des explosions, des sirènes et des mises à jour frénétiques. Puis, pour de nombreuses familles irano-allemandes, suit une nouvelle qui, pendant quelques secondes, ressemble à un rêve : Ali Khamenei est mort. Après les attaques américano-israéliennes sur des cibles en Iran, les médias d'État iraniens confirment la mort du guide suprême. Dans le même temps, d'autres attaques aériennes sont signalées, Téhéran menace de riposter.
PUBLICITÉ
PUBLICITÉ
Alors que la situation est encore confuse, une question existentielle pour de nombreuses familles se retrouve au centre de l'attention en Allemagne : que signifie ce tournant pour les Iraniens et pour ceux qui vivent ici et attendent ce moment depuis des années ?
Manifestations dans toute l'Allemagne et soulagement visible
Samedi, l'ambiance dans les rues est évidente : beaucoup de ceux qui viennent ne viennent pas seulement pour protester - mais pour célébrer quelque chose qu'ils ont longtemps considéré comme impossible. A Berlin, environ 1600 personnes défilent dans les rues, selon la police.
Lorsque la nouvelle de la mort de Khamenei est annoncée plus tard, des rassemblements spontanés ont lieu dans la nuit. Beaucoup se réjouissent visiblement, car ils espèrent qu'un changement sera désormais possible. Dans d'autres villes également, comme à Francfort et à Munich.
A Hambourg aussi, le soulagement et l'espoir se libèrent sensiblement. Le germano-iranien Rusbeh Salmani décrit comment un sentiment, longtemps masqué par la peur et l'inquiétude, prend soudain de l'ampleur : "J'ai une telle euphorie en moi, je ne sais même pas combien de sentiments de bonheur j'ai en ce moment". Et il rattache cette euphorie à une image très concrète : le souhait de pouvoir à nouveau célébrer ensemble le nouvel an persan le 21 mars.
Salmani est reconnaissant au Premier ministre israélien Benyamin Netanyahou. Mais des voix s'élèvent pour dire que la situation politique en Iran pourrait se poursuivre comme avant. Il est toutefois convaincu qu'une nouvelle ère s'est désormais ouverte :
"Nous n'avons pas peur, parce que Netanyahou n'accepterait en aucun cas un autre mollah ou un membre des forces de grève. Les gens ont aussi tellement d'adrénaline maintenant - ils savent exactement qui et ce qu'ils veulent et eux non plus ne le laisseraient pas faire".
"Un moment extrême de bref soulagement"
Gilda Sahebi, une journaliste et auteure germano-iranienne, décrit l'événement dans un entretien avec Euronews comme difficilement compréhensible en termes de vitesse et de force. Il était "impossible de prévoir" que "le guide de la révolution serait mort en un jour". Beaucoup d'éléments indiquent que c'était prévu, et pourtant la situation peut désormais basculer dans n'importe quelle direction.
Dans les vidéos et les informations locales, elle perçoit deux images simultanées : des gens qui dansent et d'autres qui semblent paralysés. "Beaucoup ont encore en travers de la gorge les violences inouïes de janvier", dit Sahebi. La joie est néanmoins compréhensible, c'est un "moment extrême, un bref soulagement" de savoir que "l'homme qui a dirigé tout cela" n'est plus en vie. C'est justement ce soulagement, dit-elle, qui est réel et mérité, mais aussi fragile.
Car immédiatement après vient la deuxième pensée : "Le système est toujours là". Forces armées, appareil répressif, possibilité d'une augmentation de la violence à l'intérieur. Sahebi s'en tient donc à la question qui revient justement sans cesse dans de nombreuses conversations germano-iraniennes : "Est-ce seulement un bref moment de calme ou vraiment le début de la fin de la République islamique ?"
L'espoir avec des réserves : "les montagnes russes des sentiments".
Danial Ilkhanipour, politicien SPD d'origine iranienne à Hambourg, décrit ces jours comme des "montagnes russes de sentiments". Il y a de l'espoir, dit-il, mais aussi la peur qu'au final, un nouvel arrangement ne fasse que réemballer la répression. Il met expressément en garde contre un "accord boiteux".
Pour Ilkhanipour, le fait que beaucoup misent malgré tout sur un changement s'explique de lui-même : Presque chaque famille irano-allemande a de la famille en Iran. Et pourtant, il entend toujours le même pragmatisme dur, qu'il résume ainsi : "La guerre peut faire peur, mais il y avait déjà à la fin chez tous le sentiment qu'il n'est pas possible de faire autrement, que cela coûterait sinon encore plus de vies humaines". C'est justement la violence contre des personnes non armées, en particulier en janvier, qui a définitivement montré pour beaucoup à quel point le régime agissait sans scrupules. C'est pourquoi, selon Ilkhanipour, la fenêtre d'opportunité ne doit pas se refermer maintenant : "Nous ne devons pas nous arrêter à mi-chemin".
Mariam Claren : D'abord l'incrédulité, ensuite la force
Mariam Claren, activiste germano-iranienne et fille de l'ancienne prisonnière politique Nahid Taghavi, décrit les événements comme un choc, bien qu'elle ait pressenti l'aggravation de la situation. Depuis jeudi, elle se doutait que les choses pourraient "se déclencher assez rapidement".
Lorsque les premières informations ont circulé selon lesquelles Khamenei avait été éliminé, elle n'a tout d'abord pas pu y croire. Ce n'est que lorsque plusieurs sources se sont accordées et que les médias d'État iraniens l'ont finalement confirmé, que cela a semblé réel. Ce qui l'a ensuite le plus frappée, ce sont les phrases de personnes concernées qui circulaient en ligne : "L'assassin de mon frère est mort", "l'assassin de mon enfant est mort". Pour Claren, ces voix condensent ce que cette mort signifie pour un "peuple meurtri", en Iran et dans la diaspora.
Que se passera-t-il après Khamenei ?
Claren met en garde contre le fait d'assimiler automatiquement l'Iran à d'autres renversements de régime. La République islamique est un système avec plusieurs centres de pouvoir : la Garde révolutionnaire, les services secrets, l'administration. Même si la figure symbolique tombe, le système peut continuer à fonctionner. Elle esquisse différents scénarios : un véritable changement de régime, une solution négociée avec un nouvel interlocuteur, un putsch de la Garde révolutionnaire jusqu'à une dictature militaire. Ce qui est décisif, c'est la ligne réellement suivie par les Etats-Unis et la durée pendant laquelle la pression sera maintenue.
La journaliste Sahebi décrit dans ce contexte une sobriété qui irrite de nombreuses personnes extérieures. Après les violences de janvier, certains en Iran auraient dit : "Trump est le seul qui peut encore nous aider". Pas par sympathie, mais parce que des gens protestaient "à mains nues" et étaient "tués en masse". L'aide est acceptée "d'où qu'elle vienne" dans une répression extrême. Ce n'est pas de l'enthousiasme, mais un réflexe de survie.
Ainsi, deux lignes se rejoignent dans les entretiens : l'espoir d'une rupture et la crainte du prix que pourraient surtout payer les civils.
Reza Pahlavi : figure de transition ou surface de projection ?
Lorsqu'on s'interroge sur l'avenir et un éventuel changement de régime, un nom revient sans cesse : Reza Pahlavi, fils du dernier shah, qui vit en exil. Derrière les manifestations berlinoises se trouvent également des partisans de Pahlavi. Pour beaucoup, il est une figure tangible dans une situation où beaucoup de choses ne sont pas claires.
Danial Ilkhanipour, du SPD, avance des arguments de "realpolitik" : celui qui dirige les opposants depuis les prisons ne répond pas à la question de savoir comment ceux-ci peuvent sérieusement négocier avec l'Occident avec une arme sur la tempe. Ce régime n'est de toute façon pas réformable, comme les Iraniens l'ont appris entre-temps à leurs dépens. De son point de vue, Pahlavi est la seule option qui peut mener le pays vers un avenir démocratique. Il a des soutiens au-delà des partisans monarchistes traditionnels et, avec son Iran Prosperty Project, un plan concret.
Pour le germano-iranien Rusbeh Salmani, il ne s'agit pas d'avoir un roi, mais quelqu'un qui "réunit tout : la fierté de l'histoire, la culture, les traditions et l'intégrité nationale".
Mary Atamajori vit également à Hambourg et a des racines iraniennes. Elle formule de manière encore plus radicale pourquoi ce moment est si chargé : "Je ne peux pas exprimer ma joie avec des mots, c'est comme dans un rêve". Quatre membres de sa famille ont été abattus lors de manifestations, deux sont en prison. Elle explique le fait que les gens en Iran appellent à Pahlavi par une profession de foi claire : il n'y a personne d'autre qui puisse servir de contrepoids.
"Moment du mur de Berlin" pour le Proche-Orient ?
La germano-iranienne Maral Salmassi, de Berlin, qualifie la situation de "moment du mur de Berlin pour le Proche-Orient".
Mary Atamajori s'y oppose : "Je n'appellerais pas cela un moment de mur de Berlin, car en RDA, les gens n'étaient pas traités de la même manière que les nôtres en Iran sous le règne des mollahs". Une indication de la profondeur du traumatisme. Il ne s'agit pas seulement d'une analyse politique, mais d'expériences qui ne se laissent pas volontiers exprimer par des analogies européennes.
Exigences et attentes vis-à-vis de l'Allemagne
Pendant ce temps,en Allemagne, on débat du droit international, du risque d'escalade et de la responsabilité. Dans la communauté germano-iranienne, cela se heurte souvent au scepticisme. L'auteure Gilda Sahebi déclare qu'il lui est difficile de prendre encore au sérieux les politiques allemands sur le thème du droit international. Il devient "pertinent ou non, selon celui qui le viole". Et elle pense que l'Allemagne n'a de toute façon qu'une influence limitée.
Ilkhanipour voit les choses différemment et exige une ligne qui touche Téhéran de manière tangible : une "coupure dure", pas de normalisation, pas de discussions, sauf sur le retrait et la transition. Il cite des leviers concrets tels qu'une action plus dure contre le blanchiment d'argent et les réseaux qui profitent au régime, et des signaux clairs aux cercles proches du régime qu'il ne vaut plus la peine de s'accrocher au système.
Claren met l'accent sur la protection. Selon elle, l'Allemagne doit rester le "gardien" de la population civile et ne doit pas perdre de vue les victimes civiles. Elle demande des mesures concrètes telles que l'arrêt des expulsions, des visas humanitaires pour les personnes persécutées et le soutien de la société civile, précisément parce que la répression peut dégénérer à l'intérieur.
Une coupure à l'issue ouverte
De nombreuses personnes germano-iraniennes en Allemagne ressentent avant tout un soulagement et un optimisme prudent : la mort de Khamenei apparaît comme la fin d'un symbole et, pour certains, comme la première fissure dans un système qui semblait longtemps inébranlable. Gilda Sahebi parle d'un moment où les gens peuvent brièvement "lâcher prise". Que cela débouche effectivement sur une transition politique dépendra des prochaines décisions prises en Iran.
Mais pour beaucoup, il est clair que pour la première fois depuis longtemps, le changement ne semble pas seulement envisageable, mais possible.