Pendant 12 jours, du 15 au 26 octobre, les habitants de La Canée et les visiteurs ont pu apprécier 334 films du monde entier.
Le 13e festival du film de La Canée a été un grand succès. Pendant 12 jours, du 15 au 26 octobre, les habitants et les visiteurs de la ville ont pu voir 334 films du monde entier. Des milliers d'étudiants ont eu l'occasion de se familiariser avec le monde du septième art en tant que spectateurs et créateurs, en participant à des dizaines d'ateliers.
D'importantes personnalités du cinéma telles que Emir Kustouritsa, Pantelis Voulgaris, Lefteris Charonitis et Thodoris Papadoulakis ont honoré le festival de leur présence et ont été honorées par lui. Des événements spéciaux pour Manos Hadjidakis et Mikis Theodorakis à l'occasion du 100e anniversaire de leur naissance, des expositions et des présentations de livres n'ont pas manqué :
"Ce que le festival tente de faire depuis ses premières années, c'est, d'une part, de mettre en valeur la production cinématographique. Il essaie de présenter des moments importants de l'histoire du cinéma, des films plus anciens, de bons classiques, de présenter nos vieux cinéastes bien connus et établis et, en même temps, d'amener et de mettre en valeur de nouveaux créateurs. C'est une partie du programme.
D'un autre côté, il y a le profil fort lié à l'éducation. C'est là que le festival veut intervenir et essaie d'intervenir tout au long de l'année, en créant un public critique. Nous ne sommes pas une école de cinéma. Ce que nous voulons soutenir, investir, intervenir, c'est que chacun d'entre nous, qui reçoit beaucoup de stimuli audiovisuels, puisse devenir un spectateur critique actif", explique le directeur de l'organisation, Matthaios Frantzeskakis.
Outre les prix du public, des prix compétitifs ont été décernés pour la première fois cette année, marquant ainsi le début d'une nouvelle ère pour le festival du film.
Dans le documentaire "Return to the Homeland" de Chrysa Tzelepis et Akis Kersanidis , Titus Mileh est le protagoniste. Il s'agit d'un psychiatre allemand () qui, après avoir renié ses origines pendant de nombreuses années en raison de son héritage nazi, entreprend un voyage de retour dans son Allemagne natale. Il visite des camps de concentration, des monuments et des personnes dans le but de comprendre la vérité historique et de trouver des réponses à l'absurdité du passé. Plus qu'une biographie, le film capte la quête existentielle d'un homme pour la connaissance de soi et la réconciliation avec le passé.
Au festival du film de Chania, le film a remporté le prix du public pour le long métrage documentaire grec :
"Notre héros nous a fascinés dès le premier instant parce qu'il parle si spontanément et si ouvertement d'un traumatisme intérieur qu'il porte toute sa vie. Nous l'avons vu un peu comme Ulysse à la recherche de son Ithaque, c'est-à-dire de sa patrie. Il veut y retourner, mais malheureusement il ne la trouve pas. C'est un homme sans patrie, ou plutôt il a le monde entier comme patrie, comme il le dit. Nous avons donc été fascinés par son honnêteté et son courage de parler de ce que beaucoup de gens ressentent, et pas seulement en Allemagne. Ils sont tourmentés par un sombre traumatisme similaire du passé et ne peuvent se racheter d'aucune manière", déclare Chrysa Jelepi.
Akis Kersanidis ajoute : "Le film est un film de rue. Il s'agit essentiellement d'un voyage en temps réel et en même temps dans la fiction. C'est un voyage dans l'histoire, mais aussi dans le monde du crime en Allemagne. C'est précisément de ce sujet qu'il s'agit. Le thème central est celui des crimes commis par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.
"La dent et le rocher" est le deuxième court métrage de Kostis Alevisos, qui traite de la perte des racines d'une personne et d'un lieu. Il est basé sur la nouvelle du même nom, incluse dans son premier livre "Son". Margarita et son père retournent à Pylos après une longue période. Ils y sont confrontés à la transformation touristique rapide de la région. Margarita sera la raison pour laquelle les vieux amis se retrouvent et revendiquent une place à l'ombre du platane sur la place, maintenant occupée par les touristes. Le film a remporté le prix grec du court métrage de fiction :
"En 2019, j'ai publié mon premier livre et mon premier court-métrage. Ce scénario est dérivé de l'une des nouvelles du livre et l'intrigue du film est basée sur un récit d'expérience. Il s'agit de moi et de mon père lorsque nous sommes retournés à Pylos à un moment donné. Nous avons constaté que la ville était devenue extrêmement touristique et qu'elle s'était transformée, passant d'un village d'oliviers et de pêcheurs à des étendues infinies de pelouses et de terrains de golf. J'ai combiné ce thème avec celui de quelques personnalités importantes de la région, comme Alazan, l'ancien gardien du château. Le mélange de ces éléments constitue l'essence du film, la raison pour laquelle il a été réalisé", explique le réalisateur.
Orestis Rouskas a présenté le court métrage documentaire "Smyrida, Marble and Vineyard", qui traite de Naxos et des changements qu'elle subit en raison de l'augmentation des hordes de touristes. Il a été trouvé sur l'île des Cyclades dans le cadre d'un projet universitaire portant sur les lieux d'intérêt culturel et économique. Il a alors ressenti le besoin de réaliser un film montrant la situation actuelle de Naxos et d'écouter les histoires de ses habitants.
Les protagonistes du film sont un viticulteur, un apiculteur, un musicien et un habitant qui fait revivre un quartier historique, qui résistent à l'excès de tourisme par leur travail et leur mode de vie.
Le film a remporté le prix du court métrage documentaire décerné par gr2me, une nouvelle plateforme visant à promouvoir la culture grecque dans le monde entier. Qu'est-ce qu'il voulait capturer ?
"Je vais être honnête. Le sujet de mon film, ce sont les gens, c'est-à-dire leurs histoires personnelles. Le problème plus large du surtourisme est peut-être très important et affecte les petites entreprises, les particuliers et les personnes qui travaillent principalement dans la production primaire, mais j'ai été ému par les aperçus de certaines personnes qui sont venues partager leur problème avec nous. Chacun nous a raconté des choses différentes, mais tous avaient quelque chose à dire sur le sur-tourisme et ce qu'il apporte à l'île. L'île perd peu à peu son identité et suit le chemin d'autres îles qui n'ont rien à voir avec ce que représente Naxos.
Le problème du surtourisme n'est pas seulement celui de Naxos. Il concerne toute la Grèce et, par extension, toute l'Europe : de Malaga et Tenerife à Naxos et à la Crète, où nous nous trouvons actuellement. Il était très intéressant de constater que les gens qui avaient vu notre film ici nous disaient : "Vous devez faire un film en Grèce" : "Vous devez faire un film à La Canée, parce que nous sommes encore pires que Naxos", souligne Orestis Rousskas.